En síntesis: estamos ante un relato especial de vocación diferente al de los
sinópticos: descubrimiento progresivo de la persona y del misterio de Jesús. Es
un relato de vocación-testimonio, porque lo que el texto nos ofrece es el
descubrimiento y desvelamiento que hacen los discípulos de la persona de Jesús,
que es el Mesías, aquel del que escribieron Moisés y los profetas, Rabí, el
Hijo de Dios, el Rey de Israel. La comprensión del misterio de Jesús no es
cuestión de un golpe de vista, ni del análisis psicológico de una de sus
frases. Su vida, muerte y enseñanzas deben ser consideradas globalmente. Unas
explican y dan sentido a las otras, y todas ellas comienzan a iluminarse desde
la pascua. Por eso debe afirmarse sin rodeos la inverosimilitud de estos
títulos cristológicos en labios de los discípulos en este momento. Y el
evangelista traslada a este momento lo que los discípulos descubrieron
posteriormente; es un cambio de perspectiva, no es un fraude.
Juan Bautista le presenta como “el cordero de Dios”.
Esta metáfora expresa que Jesús es el siervo (la misma palabra en arameo
significa “siervo” y “cordero”) de Dios, sacrificado,
siendo inocente (el cordero es símbolo de inocencia), por todos, y por
su sacrificio ha quitado el pecado del mundo.
Os dejo el enlace donde podéis acceder a la plantilla con la propuesta:
https://drive.google.com/open?id=1Mutp1rJCulFrsBIauZnOHpCkGM_LJq7ZOración final: "Quiero ser amigo tuyo"
Jesús,
quiero ser amigo tuyo.
Uno más entre tantos
que gozan de tu amistad.
Jesús,
quiero ser de tu grupo.
Me gusta como piensas,
me gusta como hablas,
me gusta como actúas.
Yo quiero seguirte.
De día y de noche
quiero que seas
mi mejor amigo,
el que me enseñes
el camino de la vida.
Jesús,
leeré tu evangelios,
estaré atento a la vida,
te descubriré en las sombras
y en la luz de cada día.
Jesús,
dame fe para seguirte,
humildad para escucharte,
fuerza para imitarte,
y alegría de anunciarte.
(traduciendo libremente a M.Regal;
Un Caxato para o camiño; p.81)
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