Un cesto vacío

Edu reparte pizzas, tres meses año trabaja señalizando carreteras y gana un poco más…. No le importa trabajar de noche, con frio, 8 o 12 horas…. Tiene novia (también en paro) y 28 años.

Marco, trabaja en un taller muchas horas y hasta muchos sábados, no le pagan las horas y los días que acumula no los puede coger… tiene 30 años y está casado (trabaja ½ jornada de maestra).

Rosa, trabaja de interna de lunes a Sábado a la mañana, y está buscando otro trabajo para el fin de semana. Tiene la familia en Bolibia.

Miren, la han contratado en un gestoría unas horitas, está contenta… por lo menos con los cursillos que hago, y este trabajillo estoy ocupada. Miren vive con su madre viuda y tiene 26 años.

El padre de Arkaitz, trabaja en la construcción, no le importa trabajar horas aunque le paguen poco… hay que aprovechar para cuando vengan malos tiempos.

En el polígono de San Miguel, vi como había trabajando el sábado santo, en el almacén un trabajador moviendo palieres y mercancía… por la pinta estaba solo… me acodé de que muchos accidentes se producen estando solo y sin tener nadie que te auxilie.

Parece que el cesto siempre está vacío ¿Cuándo lo llenaremos?

El 28 de abril recordamos el día mundial sin accidentes laborales y el cesto esta vacio… pero yo también conozco gente que estando el cesto vacío, se moviliza, se sindicaliza y exige planes, se informa… son Jossian en su empresa, son Juan Mari, son Miren, son Leire, son Montzo, Alex…

En tiempos de crisis los cestos están vacios ¡sí! Pero, hubo un hombre llamado Jesús de Nazaret que con un cesto vacío dio de comer a muchos… necesita colaboradores y no desprecia a nadie que sepa compartir lo que tiene (sean dos peces y dos panes).

 Muchas veces nos preocupamos mucho de que el cesto está vacío y no vemos el cesto. ¡Tenemos cesto! ¡Podemos ofrecer cesto! Cuando se rompe, no se cuida, o se desprecia… entonces es cuando nos damos cuenta de valor del cesto.  Detrás del cesto hay personas, familias, hay vida. Ningún días con accidentes laborales, no estés esperando a tener el cesto lleno para hacer solidaridad y justicia.

A mí me ha tocado estar en diferentes actos de despedida de jóvenes y no tan jóvenes muertos en accidentes laborales, me ha tocado acompañar a personas y familias afectadas de enfermedades laborales…. ¡y es muy duro! ¡para todos!  El 28 de abril haremos memoria e intentaremos sacar donde parece que no hay, y el 1 de mayo compartir donde parece que tampoco hay….

LA COMUNITARIEDAD

Cuderno de vida del 12-03-2011:  LA COMUNITARIEDAD

Joaquín nos situó en el retiro…. Al principio lo vi como un profesor… y al rato me situó: estamos en el mundo, la flexibilidad ha entrado en nuestras vidas y no se va a marchar, el mercado quiere regular nuestras relaciones sociales…. ¡esto está ahí! –me dijo-, pero nosotros hablamos de espiritualidad, de tripe comunión…. y si lo dejamos de cultivar es que hemos tirado al toalla. Así, la comunión de bienes es ir más allá de la lógica del imperio; comunidad de vida en relaciones fraternas de ir más allá del ser humano (somos imagen de la trinidad-comunión); la comunión de acción es ir más allá del asalariado…y la gracia de Dios es que el hombre viva (no que sufra)…

Oración: Comunitariedad…. Espiritualidad  trinitaria, que pasa por su imagen: los pobres, los últimos,…

Juan (en Fiare y participa en CVX) nos sorprendió hablando de la santa indiferencia, nada te ate, que Dios sea el que te marque. Desde ahí nos habló de la actitud de búsqueda y de disponibilidad desde su itinerario personal: voluntario de caritas, colaborador con la iglesia, trabajo profesional… la importancia de personas que nos hacen propuestas…. Ahora estoy en un proyecto que por encima de bienestar-satisfacción personal, me plantea incidir en cambios estructurales, convocar a otros e intentar construir algo distinto, y a nivel personal el ir sumando cada día una militancia más…. En esta medida caminas no solo sino en familia, en pareja y ante determinados ingresos nos obligan a cuidar un estilo de vida (para no terminar pensando como ingresamos) y sacar ese germen de egoísmo de nosotros (a mí que me den lo máximo posible y ya lo utilizaré yo de forma ética)

Oración: ser flexibles desde los últimos (los que sufren…)

Marije (para cumplir 28 años y militante de la JOC) que tras una campaña que no solo marca a los jóvenes, que es el CONSUMO (CONSUMU.MUXU) nos presentó el cuestionamiento que podemos hacer y vivir en lo cotidiano; si, detrás de lo que consumimos-compramos hay condiciones de trabajo… un orden que tapa un desorden (que nos diría Rovirosa), pero que ella nos lo propuso con cita bíblica al remitirnos a Mt 23, 23… preocupados en dar el diezmo y olvidarnos de la justicia, la misericordia, y la fidelidad….

Oración: cuestionamiento hábitos, consumos… ¡la justicia,…,…!

Josu… un profesional, alguien (frailes del peñascal) les proponen (a Ana y a él) un proyecto de autoempleo con unos chavales que han terminado un curso… ¡formar una cooperativa! Ante ofertas de estabilidad, una con incertidumbre… Mi ser hoacista, mi experiencia creyente con Ana ha estado en ese primer momento de apuesta, de arriesgar, de ganas y aventura…. Incluso en esta segunda etapa de consolidación de la empresa (10 años) con una gestión más conservadora, de menos implicación en la empresa de los trabajadores, fondo de pensiones…. Vivo esa horizonte, esa necesidad de abrir horizontes, … solo lo podría vivir (podríamos vivir,  Ana que ha estado ahí), desde la referencia en la HOAC…

Oración: consolidar nuestra fe en esta dinámica de comunitariedad: yendo más allá del yo, del asalariado, de la lógica del imperio…

Montxo, nos contó como hay cosas que trabajas y en un momento descubres que es el momento, el tiempo, la oportunidad y lo halas con tu pareja y ¡ya!. Reparto del empleo es la propuesta creyente ante la deshumanización, un tiempo nuevo, un tiempo para ti… ir a yoga con mi hermana, APA de Leire, reparto de tareas en casa, suegros, blog… desde el 2008 estoy a media jornada; Hablando con Marisa: podemos vivir con menos…

Oración: hay decisiones con las  que se pueden crear hábito… y así, nos costará menos… ganando espacios, tiempos… hay que hacer algo mientras llega la revolución… el día a día es semilla de esa utopía.

REFLEXIÓN

Un retiro con testimonios… mandamos unos textos de Rovirosa, unas canciones sobre bailar, empujar, cambiar,… pero lo bueno ha sido un espacio, un tiempo para encontrarme-encontrarnos. 

¿la Palabra? ¡La de Dios! que  Joaquín, Juan, José, Marije, Montxo  nos visibilizaron, para decirnos ¡el que tenga ojos que vea! ¡El que tenga oidos que escuche! En Euba nos hemos parado a escuchar a “Aquel que por su muerte y resurrección esta vivo”, presente y activo en medio de la vida. ¡que suerte!

Euba, un desierto… pero sobre todo un Tabor pues en el se manifiesta la gloria de Jesús y se anticipa su victoria sobre la cruz. La gente, que queremos un masías político y nacionalista, no entiende a Jesús y le abandona; los apóstoles le siguen, aunque sumidos en la tristeza, el desconcierto y el escándalo…. Gracias por estas Palabras vivas. Amen.

¡Oh Dios! Que me diste libertad

ante tus llamadas,

para contestar. ¡ ¡Sí!!

como la humilde esclava del Señor,

y como Abraham, tu siervo,

y como todos tus santos;

O para contestar. ¡¡No!!

como Luzbel

y sus ángeles,

y todos los que moran en la gehena.

Oye mi súplica;

acude a mi socorro,

y acepta mi holocausto.

Esta libertad, que es mía, bien mía,

porque Tú me la diste,

como diste Isaac a Abraham,

la pongo en el altar del sacrificio

para que arda en un gran fuego de amor;

y su olor suave

sea grato ante tu acatamiento.

Y reviste a tu siervo

de tu Fortaleza,

para que mi pecho

no tenga más que un eco

ante tu llamada,

y responda siempre, siempre, siempre:

¡¡Sí!!

Concédeme

que el pequeño detalle

de cada día,

de cada hora,

de cada minuto,

no esté nunca ofuscado

por la pereza, con nombre de descanso,

por la avaricia, con nombre de previsión;

por la cobardía, con nombre de prudencia;

por la soberbia, con nombre de dignidad,

por la envidia, con nombre de emulación,

y con segura lucidez,

vea pecado donde hay pecado;

para huir lejos, lejos, a distancia inmensa.

¿Adónde iré?

Me postraré ante tu tabernáculo,

y allí seguiré clamando,

para que tu fortaleza me proteja,

y cuando llegue tu llamada

responda siempre, siempre, siempre:

¡¡Sí!!

(GUILLERMO ROVIROSA, Obras completas, Tomo pp. 384-385

Joven rico y un compartir el seguimiento-militancia

Hace unos años, en la JOC, en un equipo de militantes, hicimos una revisión sobre el dinero. Yo tenía un principio: de que a 1 de enero no debía de tener más de tres sueldos ahorrados. Recuerdo que un militante me interpelo diciendo que tenía que ahorrar para tener, y cuando alguien me pida poder desprenderme y compartir.  El otro día tuve la última experiencia de esto…. Y tengo que decir que se hace duro desprenderse cuando tienes. Recojo algo de lo que apuntaba en el cuaderno de vida esos días: cuando me lo pidió no dudé… fui y saque el dinero, y se lo ingresé en la cuenta que me dijo… pero he estado varios días pensando, dando vueltas y preguntándome ¿he hecho lo que tenía que hacer? ¡He hecho lo que tenia que hacer!.

Se que no soy joven… y en esto del consumo y de los criterio del mundo… yo soy tan mundano como cualquier joven y viejo. Os propongo para este nuevo año rezar con el joven rico….  ¡nosotros! Si, pero en seguimiento ¡militantes!.

Este pasaje lo encontramos en Mt, Mc y Lc. Los tres en el camino. No hay grandes diferencia, aunque si matices. No voy a entrar en ellos.

Lc 18,18-30: lo sitúa en el camino, en el seguimiento (nos exige posicionarnos, definirnos)… el desprendimiento nos pone en el camino de la justicia que Dios quiere, en la apertura de las necesidades de los demás, del seguimiento….

Mc 10,17-31:  también esta en camino, en seguimiento pero frente al acumular (prestigio, riqueza, méritos) le propone compartir su vida con él, con los pobres… sabiendo que la riqueza tiene fuertes ataduras nos dice que la salvación es un don, donde los ricos se excluyen (no los excluye Jesús). Es el pasaje que tomo como referencia.

Mt 19, 16-30: también en el camino,…en el se nos exige posicionarnos y el tener (mucho) nos impide muchas cosas.

 

Ciertamente, ser joven hoy lo da la edad, el ser joven y seguidor de Jesucristo lo posibilita las opciones, es posible si somos consciente de que estamos  como la simiente entre zarzas  y absorbidos por las persecuciones de la vida y la seducción del consumismo, y ahí es donde se puede ahogar-terminar nuestro seguimiento-militancia (esterilidad de la palabra escuchada). Y las pelas (las seguridades) atraen a jóvenes y no tan jóvenes (expresidentes de gobierno, curas, militantes….), instituciones, asociaciones,… y recordemos que lo nuestro empezó con un pesebre, un madero, una tumba vacía…. y un proyecto: el de Dios (y la promesa de que el nos acompañará siempre).

La posición ante los bienes materiales no es un aspecto más en la enseñanza de Jesús. Es una cuestión que lo define a El mismo y define a sus discípulos. En el mundo judío del tiempo de Jesús, tener riqueza material era un signo de la bendición de Dios. Jesús cambia este enfoque y se pone, por tanto, en contradicción, como es contradictorio que “un camello” pueda pasar “por el ojo de una aguja” (Mc 10,25).

En este pasaje, Jesús habla del mismo con el grupo de discípulos, para enseñar y sacar consecuencias: la enseñanza sobre el peligro de las riquezas (23-27) y el diálogo sobre la recompensa de los que han renunciado a ser ricos (26-31).

El hombre que se acerca a Jesús (17) busca normas de comportamiento —“ haré?”— para así merecer —“heredar”— “la vida eterna”. Quiere ser amo de la vida eterna del mismo modo que es amo de muchos bienes al ser “muy rico” (22). Posiblemente ese hombre ha trabajado mucho y los bienes que tiene son fruto de su esfuerzo (estudio, trabajo, ahorro). Marcos lo presenta como alguien con ganas de ser fiel a la voluntad de Dios (20). Jesús lo valora. Pero le hace ver que fuera de Dios nadie es bueno (18) por más que haya sido “cumplidor desde pequeño” (20). Ni Él mismo, Jesús, se sitúa entre los buenos (16). “Los mandamientos” (19) que ese hombre “ha cumplido” (20) son pistas que conducen a la vida eterna (Ex 20,12; Dt 5,16), pero no para merecer nada.

Jesús “se le quedó mirando con cariño” (21).Y le hace el mayor regalo que le pueda hacer: le invita a “seguirle”, a ir con El (21). Si los mandamientos no llevan a seguir una Vida, a vivir como Jesús, nos llevan al legalismo. Seguir a Jesús nos hace descubrir que la relación con Dios es relación con una persona y con las personas. Y una relación que es gratuita y confiada, que libera y nos libera.

El seguimiento de Jesús, la militancia, no es un mandamiento que se añade a los demás, ni un mandamiento nuevo que supera a los anteriores. Jesús invita a pasar de la Ley   al Amor, del hacer —“ haré?” (17)— al ser —“sigueme” (21)—.

Jesús invita al rico a desprenderse de todos sus bienes. Y el hombre “frunció el ceño” (22). Seguir a Jesús no se puede hacer si no se rompen las cadenas de las riquezas que nos atan. Sobre las riquezas, Jesús enseña que el mejor uso que podemos hacer de las mismas es dárselas a los pobres. Pero, cuidado: no por dárselas a los pobres se gana la vida eterna, que siempre es un don de Dios. Hay que dárselas porque son suyas. Y porque cuando se acumulan se convierten en un ídolo que exige culto: estar siempre pendiente de ganar más y no perderlas. Las riquezas ocupan fácilmente el lugar de Dios: Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis sentir a Dios y al dinero (Mt 6,24).

La actitud de presentarse ante Dios bien cargado de riquezas y de méritos es como decirle a Dios que no lo necesitamos. Dios no me hace falta por que ya lo tengo todo, todo me lo he ganado: me he ganado bien la vida en este mundo y me he ganado la vida eterna. Me lo merezco: he trabajado mucho y he sido fiel cumplidor de la religión, incluso dando limosna. Dios no me hace falta. En el fondo, esta actitud es una especie de ateísmo práctico, no reconocido como tal. Y la figura de un “dios”, que no es el Padre de Jesucristo, tapa la autosuficiencia sobre la que he montado mi vida.

La salvación no se compra, es incompatible con la riqueza (23-25); es un regalo de Dios, gratuita, por tanto. A nosotros nos es imposible salvarnos. Pero para Dios “es posible” (Mc 10,27; Gn 18,14; Jr 32,17.27; Za 8,6; Jb 42,2; Lc 1,37). Nosotros estamos llamados a acoger la vida eterna que nos es dada y sólo lo podremos hacer con las manos vacías. Si tenemos las manos llenas, si vamos por la vida demasiado hartos, si estamos llenos de nosotros mismos... no podremos acogerla.

Renunciar a todo (21.28), se hace “por Jesús y por el Evangelio” —es decir, por anunciar el Evangelio— (29). Se hace por un “tesoro” (21). Quien así lo deja todo, recibe ahora el regalo que es la Iglesia/movimiento —“casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras” (30)-. y no se ahorrará dificultades, “persecuciones” (30), las mismas que vivió Jesús. Pero también, como el Resucitado, recibirá el regalo —no el premio— de la “vida eterna”.

            Amigos, siendo cura, hoy sigo preguntando al acercarme a Jesús ¿qué tengo que hacer?

Oración final: Maestro bueno, ¿Qué tengo que hacer? (Mc 10, 17)

No le tengas miedo a Jesús,

ni a sus palabras.

Cuando el hable,

bien sabe lo que habla.

Cuando el promete vida,

es que quiere darla,

es que puede darla,

es abundante.

Nunca le tengas miedo.

Acércate a él

con el corazón en la mano,

dispuesto a escuchar su palabra

y a ponerla en práctica.

Nunca le tengas miedo a Jesús.

Si eres pobre,

hará de tu pobreza

una bendición de Dios

y una fuerza de cambio

para que a todos llegue

el pan, el derecho y la justicia.

Si eres rico,

hará de tu riqueza

una bendición de Dios

y una fuerza de cambio

para que la abundancia llegue también

a quien por el abuso de algunos

no pueden disfrutar en esta vida

de las cosas buenas de Dios

que el esparció por el mundo,

como adelanto de la vida completa

y del gozo sin fin.

No le tengas miedo a Jesús.

Nunca le tengas miedo a Jesús.

Acércate corriendo a él, y pregúntale:

“maestro bueno, ¿Qué tengo que hacer

para lograr vida eterna?”.

Traducido de Manolo Regal;

“Un caxato para o camiño”; p 85

DOS NOTAS del magisterio:

ØEn la mentalidad bíblica riqueza y bienestar son signos de bendición divina; pero ya en el Deuteronomio (8,11-18), se ve su peligro de autosuficiencia y olvido de Dios. Los pobres de Yahvé comprenden que no dependen de sí, sino de Dios. Jesús invita a la desposesión absoluta: sólo Dios es el único absoluto. Los bienes terrenos están al servicio de todos los hombres. Este principio lo admiten todos en teoría; pero la práctica lo desmiente: “algunos países, generalmente los que tienen una población cristiana sensiblemente mayoritaria, disfrutan de la opulencia, mientras otros se ven privados de lo necesario para la vida y viven atormentados por el hambre, las enfermedades y toda clase de miserias” (GS 88).

Ø “Quien deja entrar a Cristo no pierde nada, nada –absolutamente nada- de lo que hace la vida libre, bella y grande. ¡No! Sólo con esta amistad se abren las puertas de la vida. Sólo con esta amistad se abren realmente las grandes potencialidades de la condición humana…. Queridos jóvenes: ¡No tengáis miedo de Cristo!  Él no quita nada, y lo da todo. Quien se da a él, recibe el ciento por uno. Sí, abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo, y encontraréis la verdadera vida”. (Benedicto XVI, Verbun Domini 104)

¿EMPUJANDO? ¡DECISIÓN - SIGUEME!!

20-1-2011

UN HECHO: un amigo mío, con años de enfermedad y tratamiento a cuestas, me dijo un día: Pepelu, uno que ve el arco iris en el Kalero, en medio de la ciudad, lo tratan de loco ¿lo entiendes?

Mañana tengo funeral de 2 jovenes. Y mira por donde en medio de los barrios hay gente que nos hacen ver otras cosas.

También mañana será una manifestación contra unos planes que el ayuntamiento de Basauri quiere impulsar de remodelación del centro (construyento 4 torres de unos 18 pisos en terreno publico)

Reflexión (tomada de Paulo Cohelo)

A muchos, ante situaciones difíciles o de crisis, decimos que nos encanta la rutina… si, nos da la sensación de una seguridad (pero falsa seguridad).

Creemos que si actuamos como siempre, hoy sucederá lo mismo que ayer, y mañana tampoco habrá sorpresas. Cuando llegue la noche, una parte de mi alma se quejará de no haber vivido ninguna novedad, pero la otra parte se quedará satisfecha, paradójicamente, por la misma razón.

Por supuesto, esta sensación de seguridad es completamente falsa: nadie tiene nada bajo control, y en cualquier momento puede llegar el cambio inesperado, y la persona, sorprendida, no logrará reaccionar ni luchar.

- Si hemos elegido libremente que queremos una vida monótona, ¿Por qué Dios nos obliga a alterarla?

- ¿Qué es la realidad? Es apenas como imaginamos que es.  Si mucha gente piensa que el mundo es de tal o cual manera, las cosas a nuestro alrededor acaban cristalizándose y nada cambia durante algún tiempo.  Sin embargo, la vida evoluciona sin parar –social, política o espiritualmente, sea en el nivel que sea-. Para que la evolución no se paralice, hace falta que las personas cambien. Y como estamos todos conectados (nuestro ser social), en ocasiones el destino les da un empujón a los que están impidiendo la evolución general-

- Generalmente, en forma de tragedia…..

- Lo trágico depende del punto de vista.  Si optas por ser una victima del mundo, cualquier cosa que te suceda va a alimentar ese lado negro de tu alma, desde el que te consideras maltratado injustamente, sufridor o culpable y merecedor de los castigos.  Si eliges ser un AVENTURERO, los cambios –inclusive las pérdidas inevitables, ya que todo en este mundo se transforma- pueden provocar dolor, pero, casi inmediatamente, también te empujan hacia delante, obligándote a reaccionar.

- Hay quien puede recibir el empujón de la vida, pero resistirse y continuar en el mismo lugar, siempre quejándose, y entonces su sufrimiento habrá sido inútil, no le habrá enseñado nada.

Dichosos lo que toman su vida como el grano que quiere dar vida… muere para dar vida… ¡ya ha resucitado!. Ahí tenemos la llamada: ¡ven y sigueme!  (¿empujón?).