Rezando con el evangelio del domingo 21 de noviembre-2010

PROPUESTA DE ESTUDIO DE EVANGELIO

Rezando con el evangelio del domingo 21 de Noviembre de 2010:

Contacto: iglesiasmeilan@gmail.com

Atrasados: http://www.scribd.com/pepelu25

http://orarvida.blogspot.com/

Y otros recursos pastorales  http://sites.google.com/site/orarhoy/

Lucas 23, 35-43

³⁵ El pueblo estaba mirando. Las mismas autoridades se burlaban, diciendo: «Ha salvado a otros; que se salve a sí mismo si es el mesías de Dios, el elegido». ³⁶ También los soldados se burlaban de él, se acercaban y le daban vinagre, ³⁷ diciendo: «Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo».

³⁸ Encima de él había un letrero que decía: «Éste es el rey de los judíos».

³⁹ Uno de los criminales crucificados le insultaba diciendo: «¿No eres tú el mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros».

⁴⁰ Pero el otro le reprendió diciendo: «¿Ni siquiera temes a Dios tú que estás en el mismo suplicio? ⁴¹ Nosotros estamos aquí en justicia, porque recibimos lo que merecen nuestras fechorías; pero éste no ha hecho nada malo». ⁴² Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas como rey». ⁴³ Y le contestó: «Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso».

EL ESTUDIO DE EVANGELIO NO ES UNA PLANTILLA

Esta es otra sugerencia para hacer Estudio de Evangelio.

Una forma más narrativa de acercarnos al texto y a la vida.

Le vamos a llamar LA ESCUELA DEL EVANGELIO Y LA VIDA

LA ESCUELA DEL EVANGELIO Y LA VIDA

a) Pequeñas aclaraciones

• Este trozo de evangelio, como se puede apreciar, forma parte de la narración de la pasión que escribe el evangelista Lucas. Narra el momento en que Jesús es burlado por diferentes grupos de personas.
• El evangelista Lucas, cuando narra la pasión de Jesús, lo hace envolviéndolo todo en el poder misericordioso de Dios que actua en Jesús mismo. Lucas tiende a disculpar a las personas y se detiene en pequeños detalles, como por ejemplo la reacción del segundo ajusticiado a favor de Jesús.
• El presente relato va describiendo las burlas e insultos de la gente y de los jefes del pueblo,  es decir, las autoridades religiosos de Israel. Después vienen las burlas de los soldados que lo ajusticiaban, y todo ello completado por el esperpento del letrero donde se ponía a Jesús como el “rey de los judíos”, con intención evidente de ridiculizarlo.  Y por último la burla de uno de los ajusticiados con él, eso sí, contrarrestada con la defensa del otro.
• Que los soldados le ofrezcan vinagre, es cosa buena y de compasión. Aliviaban de esa forma lo dolores de los que agonizaban en la cruz.
• Las burlas de los diferentes grupos iban orientadas en el mismo sentido, y siempre con la misma idea de Dios y de su intervención con la gente: “si tu eres el Mesías, sálvate a ti mismo”.  Ellos pensaban en un Mesías de poder y en una acción de Dios desde el poder;  sin embargo Jesús encarnaba un Mesías desde la debilidad, que garantiza la intervención de Dios desde la debilidad.
• Con toda probabilidad los compañeros de suplicio de Jesús eran no dos malhechores, sino más bien serían dos activistas revolucionarios contra el dominio romano.  Ciertamente los evangelistas tienden a quitarle todo el significado político a la muerte de Jesús.

b) Una guía para entrar en esta aula-escuela del Evangelio y la vida:

Vas a tener hoy un encuentro excepcional. Vas a tener una entrevista con tu “rey” en la compañía de los miembros de equipo, grupo creyente.  Mucho puedes admirar y aprender.  Disponte en cuerpo y espíritu para este encuentro de vida.

Lee con toda devoción el evangelio.  Repite la lectura, si te hace falta. Hazlo con calma, dejando tiempo al Espíritu para que nos ilumine y conmueva el entendimiento y las entrañas para entrar en los sentimientos de Jesús, tu rey muerto en cruz para solidarizarse contigo, con los pobres, con todos.

Hoy honramos a Jesús como nuestro rey,

·        ¿te sientes atraído por este rey que desde la cruz te convoca al gozo y la lucha por la hermandad –militancia-?

·        ¿consideras tu que la cruz, el sufrimiento, son necesarios para cambiar la figura abusadora e injusta de este mundo, de ti mismo?

·        ¿en qué cosas te estas haciendo tu solidario de los pobres de tu pueblo?

·        ¿piensas en Dios y lo vives como Dios de violencia, que se impone con fuerza, o como un Dios de paz que comparte todo lo que tiene sin imponer nada?

·        ¿Sabes respetar y acompañar a los que sufren por cualquier motivo?

Comparte todo esto con tus compañeros y compañeras de equipo.

Pon fin a este encuentro haciendo oración.

·        Lo puedes hacer agradeciendo a Dios la hermandad tan grande que Jesús demostró tener con todos.

·        Puedes hacer oración agradeciendo las vidas de los que luchan-trabajan y se esfuerzan para que otros tengan vida, dignidad.

·        Puedes hacer oración también poniéndote en las manos de Dios llevando en las tuyas toda la vida de hoy.

·        Puedes hacer oración abriéndote al cariño de Dios que en Jesús se hizo cordero entregado, alimento para hacernos libres, libertad total.

Termina rezando el Padre Nuestro, la oración de Jesús obrero.